诸文进是一名大学的客座教授，
同时也是中国书画鉴定的工作者。
在大家都宅在家的这段时间里，
诸教授“宅出了水平”。
因为向往古人的精致生活与文人品格，
2016年，他在苏州的世界遗产“艺圃”旁边，
买下了一栋100年历史的老房子，
并请来设计师好友汪昶行进行改造，
最近这段时间，他彻底宅在了家里。
现在，这里是一栋200平米的小别墅，
他还把珍藏多年的字画古玩都搬来这里，
大门内侧专门做了一座雕花门楼，
平时，诸文进在起居室里看画、写字，
空了就请好朋友来喝茶、下棋，
这样的生活方式收获了朋友、邻居、网友的羡慕。
“这里是我的隐居空间，
你可以有现代人的样貌和穿衣打扮，
内心依然保持一份传统的情怀，
我想，每个人都能做到。
大学教授诸文进的家，位于苏州的老城区，这片区域已经有一百多年历史了。 世界遗产艺圃，就在距离房子大约500米的地方。 艺圃是明代园林的建筑，虽然不及拙政园、狮子林那么有名，但古建筑研究者、园林设计师对它的赞誉与评价都很高。 能与世界遗产做邻居，是诸文进买下这栋房子的主要原因之一。
大学教授诸文进的家，位于苏州的老城区，这片区域已经有一百多年历史了。
世界遗产艺圃，就在距离房子大约500米的地方。
艺圃是明代园林的建筑，虽然不及拙政园、狮子林那么有名，但古建筑研究者、园林设计师对它的赞誉与评价都很高。
能与世界遗产做邻居，是诸文进买下这栋房子的主要原因之一。
诸文进，祖籍江苏常州人，是一所大学的客座教授，最早产生想在苏州购买房子的念头，是在2010年。 那时他第一次去日本的京都，到的时候，已经是晚上，看不清京都周围的环境，就问身边的朋友： “京都是日本人的精神归宿，就像你们的苏州一样。
诸文进，祖籍江苏常州人，是一所大学的客座教授，最早产生想在苏州购买房子的念头，是在2010年。
那时他第一次去日本的京都，到的时候，已经是晚上，看不清京都周围的环境，就问身边的朋友：
“京都是日本人的精神归宿，就像你们的苏州一样。
苏州有昆曲、评弹、园林、园艺、盆景，传统文化的底蕴与积累都非常深，诸文进对于这种生活方式也非常向往：
“苏州对我们从事传统文化、艺术的人来说，是一种精神归宿。
通过中介介绍，诸文进最终买下了阊门一带的一栋老房。
原本居住在这里的是一家地道的苏州老户，经营绸缎生意。
因没有能力对房子进行维护，想转卖给懂得爱惜老房子的人。
诸文进正好也是他们满意的买主，于是在2016年，他成功以250万的价格拿下了这栋房子。
将客堂间改为现代起居室
2017年，诸文进在一次聚餐上认识了室内设计师汪昶行，了解到他有很多改造老房的经验，于是请他来改造这套房子。
汪昶行（左）和诸文进（右）
汪昶行对诸文进的印象不错：
“不同的人住在房子里面，会带给房子不同的生命。
我觉得诸老师有一点文人的气息，甚至有一点隐士的感觉，这样的人在这个时代很少见，在姑苏老区的老宅子里面，他的气质恰好合适。
诸文进说自己不想做一个隐士，但很向往隐居的状态。
他引用了李白描写九江和庐山的一首诗：
“九江秀色可揽结，吾将此地巢云松”，为这个房子起名为：传统的苏州居民，格局都比较方正，而且一般会有两个天井。 入户门进来之后，会先有一个前天井。 主建筑顶上的瓦片都是往天井这个方向铺的，下雨天，水就不会往外流，都积聚在前天井，这叫四水归堂，寓意财源滚滚。
传统的苏州居民，格局都比较方正，而且一般会有两个天井。
入户门进来之后，会先有一个前天井。
主建筑顶上的瓦片都是往天井这个方向铺的，下雨天，水就不会往外流，都积聚在前天井，这叫四水归堂，寓意财源滚滚。
之后会有一个客堂间，客堂间的两边是两个厢房，然后是后天井，楼梯会放在不起眼的地方。
在汪昶行看来，传统布局的老房适合一家人使用，但现在这套房子是诸文进一个人住，从布局到功能，都需要做出实质性的改变。
汪昶行花了不少时间去了解诸文进的个人生活习惯，发现他每天都会花大量的时间研究字画、写书法、听评弹，有时也会和朋友一起下棋、喝茶。
改造完之后，房子的面积有200平米，还有三个天井。 汪昶行将原本的客堂间改造成了起居室，其中又分出了餐厅、客厅、书房。 利用现代建筑“流动空间”的理念，没有做一些死的隔墙把空间分成太小的一间一间，而是设计了一个走廊，把功能空间都串联起来。
改造完之后，房子的面积有200平米，还有三个天井。
汪昶行将原本的客堂间改造成了起居室，其中又分出了餐厅、客厅、书房。
利用现代建筑“流动空间”的理念，没有做一些死的隔墙把空间分成太小的一间一间，而是设计了一个走廊，把功能空间都串联起来。
主卧靠近北面的墙，挖了一个圆孔。
这样站在楼梯间，主卧之外，通过圆孔，也可以看到后院的竹子、花墙，有点借景的味道。
不一定要明朝风、清朝风，
把握住这个时代，整个气脉就接上了
现在房子进门的前天井，装了一座雕花门楼。
这种门楼在传统的苏式民居里，只要是家庭条件好的，都会造一座，代表这一家人的体面与地位。
但这个门楼并不是对外，而是对内的，这跟苏州人比较含蓄、内敛的性格有关系。
诸文进遵循这个传统，特意找了在苏州的古建队，也造了一座。
起居室之后，有一个后天井，这里用了一些青砖的材料。 上墙之上，也造了一些中式雕花，去呈现苏州园林粉墙黛瓦的感觉。
起居室之后，有一个后天井，这里用了一些青砖的材料。
上墙之上，也造了一些中式雕花，去呈现苏州园林粉墙黛瓦的感觉。
诸文进并不喜欢用成套的家具，一来很难找到自己想要的风格，二来尺寸样式也未必适合，所以基本上是几件不同的家具混搭在一起。
其中有他自己找厂家定制的，比如这把玫瑰椅，就是他自己画好的草图，找厂家按照老的样式来制作的。
诸文进觉得，中式的靠背椅材质偏硬，坐久了会不舒服，于是选择了海派的沙发，放在房子里面也不突兀，视觉、文化上面还有点冲击，挺有趣的。
“我想要的是一个民国的氛围，也不一定是明朝风、清朝风，能够把握住这个时代，整个气脉就已经接上了。
收藏尽量买自己喜欢的， 诸文进大学学的是历史系，专业是文博，毕业之后就在上海一家文物店工作，后来又进了拍卖行，从事艺术品鉴定的工作。 2013年，他成立了一个自己的工作室，开始自己做文物鉴定。 因为工作的关系，他有不少中国书画的收藏。 “尽量选择都自己喜欢的，而不是为了保值才去买它。 ”自从搬进这栋房子之后，他便把这些“宝贝”也一起带了过来。
收藏尽量买自己喜欢的，
诸文进大学学的是历史系，专业是文博，毕业之后就在上海一家文物店工作，后来又进了拍卖行，从事艺术品鉴定的工作。
2013年，他成立了一个自己的工作室，开始自己做文物鉴定。
因为工作的关系，他有不少中国书画的收藏。
“尽量选择都自己喜欢的，而不是为了保值才去买它。
”自从搬进这栋房子之后，他便把这些“宝贝”也一起带了过来。
李瑞清（左二）、曾熙（右二）、符铁年（右一）
餐厅的白墙上就挂了四幅中国的书法，书法上面称为“四屏条”。
他们都是清代晚期跟民国时期，思维比较有名的书法家。
其中有两位是张大千的书法老师，一位叫李瑞清，另一位叫曾熙。
让诸文进觉得最有意思的是符铁年，因为他那幅书法下面有一个方章，印着： 不为无益之事，何以遣有涯之生。 不做一些没有意义的事情，怎么度过这有限的一生？ 这正好符合诸文进住在苏州的心境。 “在上海为了生存、生活，忙着赚钱、交际。 到了苏州之后可以在这个小房子浇花、看书、题字。 看起来是没有太大的意思，其实是一种自我放松，对自己身心有益的事情。
让诸文进觉得最有意思的是符铁年，因为他那幅书法下面有一个方章，印着：
不为无益之事，何以遣有涯之生。
不做一些没有意义的事情，怎么度过这有限的一生？
这正好符合诸文进住在苏州的心境。
“在上海为了生存、生活，忙着赚钱、交际。
到了苏州之后可以在这个小房子浇花、看书、题字。
看起来是没有太大的意思，其实是一种自我放松，对自己身心有益的事情。
松树也是诸文进很喜欢的一个收藏主题，他所收藏的中国画都跟松树有关。
因为在中国古代，松树有一种文人很崇拜的品格：
不靠自己的颜色，或者花朵去取悦别人。
他认为传统与现代其实并不矛盾： 可以有现代人的样貌、穿着打扮，但内心还是保持一份传统的情怀。 越来越多的年轻人喜欢穿汉服、唐装，这也是回归传统的一种方式。 “传统肯定有吸引你的地方，而且你对国家，对民族的感情越深厚，对传统文化肯定是不排斥的。
他认为传统与现代其实并不矛盾：
可以有现代人的样貌、穿着打扮，但内心还是保持一份传统的情怀。
越来越多的年轻人喜欢穿汉服、唐装，这也是回归传统的一种方式。
“传统肯定有吸引你的地方，而且你对国家，对民族的感情越深厚，对传统文化肯定是不排斥的。
现在，越来越多人喜欢居住在有历史感的老房里，如何挑选合适的房子？
如何处理老房子的防潮、保暖问题？
设计师汪昶行提出了以下这些建议：
1、首选南北通风的房子
朝向、通风、采光、所处位置，在买房子时要着重考虑。
因为要保护老房子，改造的过程不能将它整个拆除，只能在原有的基础上加固。
选择南北朝向的房子，有利于改造后空气的自然流通。
2、注意对白蚁的防护，去掉没有价值的砖木结构
老房经常存在的一个问题就是砖木结构的老化。
为了更加适合现代人的使用和房子将来的保存，应将没有保留价值的砖木结构去掉，换成现代的钢筋混凝土。
留下的、以及新加入的木结构部分，则要注意白蚁的防护。
3、铺设防潮材料，防止梅雨潮湿
因为房子地处江南，一年四季雨水较多。
怎么去除潮湿，是另外一个需要解决的问题。
可以安装大面积的玻璃窗户，加快湿气散去。
如果能买到两层楼的房型，二楼可以用来做卧室，有效隔离潮湿。
加入现代地暖，在冬天可使房子保持一定温度，防止寒冷潮湿。
改造的过程中，还要注意地基上铺设防潮的材料，防止梅雨潮湿。
4、独门独户，出入方便
房形上，整个平面最好四方规整，与左右邻的墙体最好保持独立，独门独户，进出方便，如果门口可以泊车，在老房就很难得了。